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直到车子在(zài )一幢(🧛)独立小楼前停下，周(🤴)围便更加安静，只有一个三四岁(suì )左右的(📥)小女孩(🛐)抱着一(⛰)只(zhī )小猫在(zài )楼前玩。

想也知道(dào )了，就是周氏在(zài )张家过的太辛苦，所(😷)以没保住这个孩子。

陶氏听到这忍不住的小(🌁)声的嘟(🤹)囔了一句：玉敏和张秀娥不也一样么？

时间越长，她(tā )心(xīn )中的不安越发浓烈，她总觉(jiào )得，如果(guǒ )她真的就这样走(zǒu )了，会有(📥)不好(hǎo )的事情发生。

韩雪(🥣)没有再去(qù )看地上的人一眼，该做的，她都做了，不该做的，她也做了。

方才抱琴还(hái )提议(yì )去村口，只怕她们(men )还没(méi )出门他们就回来了。

书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈论性相(👊)比，并得出两者一致的结论。其实不(bú )然，食色性也(🈁)并不是死(sǐ )色性(xìng )也。人在谈论性时往往(🖐)嘴上禁忌心(🌵)里向往，而(ér )从来不见有人向(xiàng )往地谈论死。西方文人历来比较开(kāi )放——其(qí )实不是开放只是(🛳)正常罢了——两样(🔚)都不讳忌。所以小册(cè(💒) )子里尽是些什么约翰、什么斯(sī )，中(zhōng )国的只见到一个沈从文，外加一个译字(🤞)，使人难辨究竟(jìng )是沈从(cóng )文译别人还是(shì )别(bié )人(rén )译(yì )沈从(cóng )文。总的感觉(jiào )，中(zhōng )国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺(quē )少论死的东西(🎛)，除了(le )恩莱特对中国文学、哲学总体的(de )不了解外，还包括中国文人(rén )向来觉(🆓)得死这东西不登大雅(yǎ )之堂，偶尔写一些也仿(fǎng )佛少女的日记，只待(🍻)(dài )夜深人静时自己品(pǐn )读，并有理，有(yǒu )理地叫。

那(nà )一声调子上(shàng )扬的哟，让顾(gù )长生有种这傻闺女在炫耀的感(gǎ(🐜)n )觉。

这年代的酒(📶)店大(dà )多没有监控，这确实是个难(🚯)题。